毛晓初、王军联展 个人影展

毛晓初.女.中国摄影家协会会员，国际摄影学会会员，四川省摄影协会会员，四川省女摄影家协会副秘书长。她多次到南极、北极摄影。其南极摄影作品"幸福家庭”荣获第三届芬兰五地国际数码巡回展自然数码开放组PSA金牌；在2011德国DVF国际数码巡回展中获总分第四名，并获GIP勋带奖；2010年印度孟加拉帮国际摄影展PSA铜奖；另有作品“幸福一家”获2011年第二届印度国际摄影展自然照片组FIAP金奖。并有一百多幅次作品先后在美国、英国、法国、德国等国家举办的国际摄影展中入选。在2011年平遥国际摄影大展中、荣获“优秀摄影师”称号。

王军：北京大学光华管理学院EMBA西南校友会会长。近年来利用业余时间到南极、非洲等地摄影。2013年，与毛晓初一同前往埃塞俄比亚进行摄影创作。

从地图上看埃塞俄比亚，这个国家的版图恰似一只南方古猿的头颅。
这里正是人类祖先的发源地。 一直以来，埃塞俄比亚散发的谜一般的原始气息不断吸引着我们，诱惑着我们。
终于，我们走进了埃塞俄比亚，走进了奥莫低谷中一个又一个充满各种古老奇特风俗的原始部落。
于是，我们知道了“唇盘人” 和 “红泥人”的故事。
他们与现代工业文明几乎没有任何交集，世代都生活在自己的部落体系当中， 有着各自不同的服饰，语言以及文化。 但有一点却是相同的： 几千年来他们一直继承着自己祖先的文明，仿佛时间在这里特意停留，让古老部落得以保持原始的模样。
在这些原始部中最有名的，是穆尔西族人（Mursi）， 他们的女人是唇盘人。自古以来穆尔西的男人英勇善战， 威名远扬。其他部落的人无法取胜，就掳走他们的女人。无奈之下，穆尔西人只好将部落里的女人下嘴唇戳个洞插上一截木棍，让外来人不敢亲近。 不知他们这样做是因为让女人变丑了就没人来抢，还是因为这样做了让女人显得神圣不可侵犯等缘故，反正这样一来，真的没人来抢他们的女人了。于是穆尔西族人的女孩子长到了十岁以后，就要割唇插棍。 小棍子松了，就换大的。 到小姑娘长大成人， 棍子就换成了盘子。 从此，纯盘女人成了穆尔西族女人的代名词。
 哈莫族（Hamer）是奥莫低谷另一个名声不亚于穆尔西族的原始部落。 他们之所以出名，也是因为女人。 该族女性是著名的红泥人，她们喜欢用牛油和红泥涂抹头发和身体， 并且身着华丽的动物毛皮外衣， 以贝克和金属制作的手镯与项链作为装饰。 在庆祝节日和部落男人举行的成年仪式时，整个哈莫族人都会加入盛大的舞蹈行列。 哈莫族男孩成人时必须通过一项考验： 大约几头公牛排成一排，他需要在牛背上连续跳跃三次。此时村里的男女老少一边唱歌，一边跳跃，让身上的首饰发出声响，带动节奏。奇妙的节奏感和音乐让人心摇神荡， 仿佛感到大地与人共舞，而舞蹈会一直持续到晚上。 这是我一生中看到的最自然，最欢快的舞蹈。许多部落女性身上满是各种人为造成的痕迹，初看时颇为触目惊心。如果女人看上了哪个男人，就会主动上去递上根树枝条，男人接了树枝条，对这个女人也有意，就会用这根树枝条抽打女人的后背，抽出条条血痕，表明他愿意接受这个女人。对这个习俗我之前没有弄明白，觉得十分血腥，对这些女性深表同情。但是伴随着一阵阵抽打声还有止不住的欢笑声，我明白，在这怪异的仪式中，又有爱情之花要绽放了。
奥莫低谷原始部落中随处可见的袒露身体、一丝不挂的人，他们丝毫不在意路人的眼光。然而当我举起镜头想拍下这些优美的人体时，得到的却是让我惊讶的反应：Photo（照片）！Money（给钱）！这两个刺耳的单词让我的心也刺痛着，这种刺痛感在面对一群身上布满鲜艳红白条纹相间的穆尔西族孩子时，越发强烈。原本十分活跃、顽皮的孩子，接受我们用钱换来的拍摄权之后，在镜头前面表现的十分呆板。当我举起相机时，他们竟然齐刷刷的夹住双腿，以掩住生殖器。在我拍摄前，他们是多么无忧无虑地在自然面前展示自己的雄性威武啊！人类的现代化进程，恐怕已吞噬了无数原始质朴的美。

在几天的拍摄行程中，我们深深的体会到， 尽管埃塞俄比亚原始部落的人民生活方式仍很古老、简朴； 尽管埃塞俄比亚原始部落人民的文明程度与现代文明还有较大的差距。 但是，从他们追求和谐，追求美， 追求人类进步的点点滴滴中， 已显示着一股巨大的力量。
就像发源于其境内的青尼罗河一样，奔腾不息的河水终将带来生命的甘泉，让这片大陆重新焕发生机， 让这里的人民生活在他们的幸福之中。 

毛晓初、王军的《走进埃塞俄比亚的原始部落》，该展览在2014中国黟县摄影大展展出，由策展人郭宬策展，由尚图坊承制、布展。